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  • 道听途说：那曲神秘的骷髅墙 那是人类的归宿

    ，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行天葬。 那曲地区比如菩提塔 送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将...

    佚名

    |朝圣|藏传佛教|天葬|骷髅墙|西藏那曲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16432136451.html

  • 西藏天葬台与骷髅墙

    把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师支解尸体。如亡者是僧徒，...。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。这种葬法是受释迦牟尼传记中的“舍身饲虎”的精神影响，所以直至今日，仍普遍流行。 screen.width-333)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375485082.html

  • 活佛及僧人的葬礼

    据说“攀天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。从中反映当时藏族尚不重视对尸体的处理，也就是说尚未形成丧葬这个概念。受苯教信天的影响，认为其祖先来自天上，死后归天，顺其自然。自止贡赞普以后，出现了墓葬，并对历代赞普进行墓葬，形成了赞普墓葬群。一般平民也郊仿墓葬（土葬）。发展到后来，藏族认为人体是由土、水、火、风四种物质形成的，死后尸体仍要化为四种物质，所以因地区不同而出现土葬、水葬、火葬、天葬（风葬）...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223496671.html

  • 王锡死后复活

    复活前判若二人，索笔砚，自书姓名刘建中，籍贯是安南瑶州府西南二百里山洋县人，住县城西南七十五里，庄名刘家大坑，并述其安南家中情况甚详。这样以后，大家才知是安南的刘建中，借著山东崔天选的尸体还魂复活。这事发生时，梅光羲撷云老居士正任山东高等法院院长，曾亲睹借尸还魂的主角崔天选数次，并摄有崔天选的照片，寄给逖楚青平子居士。可见借尸还魂，确有其事。但借尸还魂是一个已死的人，借著他人已死的尸体还魂复活，与...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19492217221.html

  • 荫尸的眼泪

    ，亲人捡骨时发现未腐烂就叫做阴尸，几年前报纸曾经报导过一则有关黑社会老大被枪杀，下葬后数年亲人捡骨时发现尸首完好无缺，处于阴尸状态，当时据说：在家属请来捡骨师处理尸体时发生了一些怪事，一般土公师遇到阴尸时会用两种方式来处理尸体，一是直接用喷火器将尸体上的肉烧掉留下骨头放进骨瓮里然后安置起来，二是要用刀慢慢的剃除尸首上的肉，一块一块的割下来，然后也是将骨头放进骨瓮里安置起来，当时就是选择第二种方法来...

    佚名

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18361617738.html

  • 悲惨！老妇被撞遭10余辆车碾压

    顺德杏坛一名62岁的阿婆在横过马路时被一辆汽车撞倒，而由于该路段长达2.7公里都没有路灯，阿婆的尸体又被接连驶过的十多辆汽车碾压。昨日，死者家属向记者诉说了阿婆的不幸。有关方面承诺，将尽快改善此路段的交通安全措施。 　　[现场]尸体散布100多米长公路 　　昨日下午，死者亲属带记者来到了位于顺德区杏坛镇的一段公路。死者的媳妇介绍说，死者姓陈，今年62岁，平常在家务农，人很勤快，和村民也相处得...

    佚名

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10284320760.html

  • 地理风水即是现象学

    是林葬。　　土葬，就是择地挖坑，将死人的棺材，埋在坑里，堆土成丘，一般我们见到的坟墓，就是土葬。如果将死人的尸体投入大海，沉人海底，或随流漂散，叫水葬。火葬，就是将死人的尸体，以大火焚化，再收骨灰入塔，叫火葬。如果是将死人的尸体，吊在森林里的高大树上，任鹰鸟啄食，就叫林葬。中国人大多采取土葬，如果尸体放在有风或者有水的地方，水会浸入棺材，风大也会将尸体吹翻，都不宜葬，所以要选择一处避风避水的地方，...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341064213.html

  • 命运的主人

    小鬼！这人跟你有什么深仇大恨，他都已经死了，你还不停地鞭打他？”只见小鬼咬牙切齿的说：“这尸体是我的前身，只因他生前不知孝顺，反还处处忤逆父母；对国君不忠、不敬三宝、做尽坏事，害得我现在随业力牵引受种种苦报，痛苦万分，不鞭打他，我怨气难消。”阿忠一听，不觉毛骨悚然。 　　才往前走了一小段路，又看见一位天人从天而降，手拿着香花散在一具尸体上，接着又是问讯、又是顶礼，极其恭敬。阿忠又好奇地向前询问：...

    中台世界

    |命运|故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1134448829.html

  • 安庆和尚圆寂坐化三年肉身不腐 白发转黑

    和尚230余年完好现象，记者去年就曾请教过安庆高等医药专科学校从事解剖学教学多年的戚良成副教授。他说，一般尸体得以保存有几个方面原因：用甲醛进行药物固定；沙漠里形成的干尸；深埋后棺木树脂渗透抑菌尸体完好。像佛教的肉身，从医学角度看，主要是尸体水分挥干形成的。然而在沿江安庆这种潮湿气候环境下，不借助其他条件，在自然环境下形成肉身完好，实属罕见。...

    佚名

    |肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08334235970.html

  • 超度法宝——总集坛城沙（金刚明沙）

    鸟禽，畜牲等一切众生的尸体上，无论众生死了多久，皆可助其净化恶业，增添往生净土及善道之助缘。　　5、放在嘎乌中佩帶在颈上，可保平安，减少障碍。可將坛城沙常帶在身上，当走在路上时，若见到众生的尸体，可立刻洒在其尸体上，助其净化恶业，助其升净土及善道。　　6、藏传佛教的坛城沙的用途，主要以修中阴文武百尊、大日如来（毗卢遮那佛）、阿弥陀佛、观音...等度亡法为主。　　7、亡者临终时及断气后，可先洒一次，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020254358.html
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